चक्रतीर्थ में दीपावली की रात महाकाली की गूढ़ अघोर साधना, एक पैर पर खड़े होकर जगाया गया ‘महाशून्य’
चक्रतीर्थ में दीपावली की आधी रात 12 बजे से प्रारंभ हुआ तांत्रिक अनुष्ठान
उज्जैन (चक्रतीर्थ में दीपावली की रात): दीपावली का पावन पर्व सामान्यतः जगमगाते दीयों, पारिवारिक खुशियों, समृद्धि और धन-धान्य की अधिष्ठात्री देवी महालक्ष्मी के पूजन से जोड़ा जाता है। लेकिन इस पावन तिथि का एक अत्यंत गूढ़ और अति-रहस्यमयी पक्ष भी है, जो भौतिक प्रकाश से दूर, गहन अंधकार की गोद में फलीभूत होता है।
कार्तिक माह की अमावस्या की वह मध्यरात्रि, जब पूरा देश अपने-अपने घरों को दीपों की मालाओं से सजा रहा होता है, ठीक उसी समय तंत्र की प्राचीतम और रहस्यमयी परंपरा में इस कालरात्रि को ‘महाकाली’ की उपासना के लिए वर्ष की सबसे शक्तिशाली और सिद्ध पीठिका माना जाता है। समाचार आज की टीम दीपावली की इसी रहस्यमयी कालरात्रि में उज्जैन के सुप्रसिद्ध और सिद्ध स्थल चक्रतीर्थ श्मशान पहुँची, जहाँ अघोर पंथ की एक विरली और विलक्षण साधना का दृश्य उपस्थित हुआ।
राख, कपाल और शाबर मंत्र
शिप्रा नदी के तट पर स्थित चक्रतीर्थ श्मशान में जहाँ आम इंसान कदम रखने से भी कतराता है, वहीं मध्यरात्रि के ठीक 12 बजते ही अध्यात्म की एक अलग प्रयोगशाला सज चुकी थी। अनुष्ठान की शुरुआत करते हुए साधक ने सर्वप्रथम शीतकालीन हवाओं के बीच क्षिप्रा तट के शीतल जल से स्नान किया। इसके पश्चात, अपने गुरु परंपरा का स्मरण करते हुए उन्होंने सामने रखी चिता भस्म की पोटली खोली और संपूर्ण शरीर पर मुर्दों की भस्म (राख) का लेपन किया। चक्रतीर्थ पर स्थित प्रसिद्ध सिद्ध तांत्रिक अघोरी बाबा बम बम नाथ जी महाराज के धूने के सामने बैठकर शुद्ध देशी घी की आहुतियों के साथ हवन की अग्नि प्रज्वलित की गई।
हवन कुंड से उठती लपटों के बीच डमरू की तीव्र ध्वनि और अघोर शाबर मंत्रों के निरंतर गुंजन से संपूर्ण श्मशान का वातावरण अत्यंत गंभीर और कंपायमान हो उठा। इसके पश्चात साधक ने अपनी काली पोटली से नर-कपाल (मानव खोपड़ी) निकाली और एक पैर पर खड़े होकर गहन ध्यान मुद्रा (खड़ेश्वरी साधना) में लीन हो गए।
रात 1:30 बजे: ज्वालाओं के रक्षा घेरे में महाकाली का आह्वान
जैसे-जैसे समय का कांटा रात के 1:30 बजे की ओर बढ़ा, श्मशान भूमि का अंधकार और अधिक गहरा हो गया। जगमगाती चिताओं और श्मशान के सन्नाटे के बीच अघोरी साधक ने अपनी अंतिम साधना का चरण प्रारंभ किया।
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सुरक्षा चक्र और रक्षा घेरा: अघोरी ने सर्वप्रथम अपने चारों ओर दीपक और जलती अग्नि का एक अभेद्य रक्षा घेरा (सुरक्षा चक्र) निर्मित किया।
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गढ़ कालिका माता की स्थापना: सुरक्षा घेरे के मध्य में मां महाकाली और उज्जैन की सिद्ध पीठ मां गढ़ कालिका की तस्वीर स्वरूप प्रतिमा की स्थापना की गई।
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विशेष आहुतियां: हवन कुंड में केवल साधारण सामग्री नहीं, बल्कि तंत्र शास्त्रों में वर्णित विशिष्ट द्रव्यों—जैसे काले तिल, काली मिर्च, काली सरसों, काला गूगल, ‘काला भूत’ इत्र और मद्य (शराब) की आहुतियां दी गईं।
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खप्पर से भोग अर्पण: मां कालिका के महामंत्रों का जप करते हुए मानव कपाल (खप्पर) के माध्यम से देवी को मद्य का भोग अर्पित किया गया। साथ ही नारियल, नागवल्ली (पान), सुगंधित इत्र, पुष्प मालाओं और पचमेल मिठाई का अर्पण कर डमरू की ताल पर महाकाली का प्रत्यक्ष आह्वान किया गया।
12 वर्षीय अखंड ‘खड़ेश्वरी’ तपस्या: 3 वर्षों से लगातार खड़े हैं अघोरी साधक
‘समाचार आज’ की पड़ताल में यह तथ्य सामने आया कि साधना में लीन यह अघोरी साधक, परम सिद्ध अखंड श्मशान वासी अघोरी बाबा बम बम नाथ जी महाराज के प्रत्यक्ष शिष्य हैं। वे वर्तमान में अघोर पंथ की सबसे कठोर मानी जाने वाली ’12 वर्षीय अखंड खड़ेश्वरी अघोर तपस्या’ का अनुपालन कर रहे हैं।
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क्या है खड़ेश्वरी साधना?
इस कठिन साधना के अंतर्गत साधक को 12 वर्षों तक लगातार खड़े रहना होता है। सोना, जागना, खाना-पीना और ईश्वर का ध्यान—सब कुछ केवल खड़े रहकर ही संपन्न किया जाता है। बैठना या लेटना पूरी तरह वर्जित होता है।
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साधना का वर्तमान चरण:
उक्त खड़ेश्वरी अघोरी साधक पिछले 3 वर्षों से अधिक समय से निरंतर खड़े रहकर साधना में रत हैं। वर्तमान में वे उज्जैन स्थित प्रसिद्ध श्री काल भैरव मंदिर के समीप ‘काल भैरव घाट’ को अपना साधना केंद्र बनाकर कापालिक साधना में लीन हैं।
श्मशान: मृत्यु और पुनर्जन्म के संगम पर अध्यात्म की ‘दैवी प्रयोगशाला’
सामान्य सांसारिक दृष्टिकोण से श्मशान केवल शोक, दुःख और मृत्यु का प्रतीक है। लेकिन अघोर परंपरा में श्मशान को ‘मोक्ष का द्वार’ और ‘अद्वैत की प्रयोगशाला’ माना जाता है।
अघोरी साधकों के लिए दीपावली केवल उत्सव नहीं, बल्कि एक ऐसा सुअवसर है जहाँ वे भय, मृत्यु, वर्जनाओं और अज्ञानता रूपी अंधकार को अपनी आत्मिक शक्ति और योगबल में रूपांतरित करते हैं। यहाँ भौतिक दीये नहीं जलते, अपितु साधक के भीतर की आत्म-ज्योति प्रज्वलित होती है।
तंत्र शास्त्र में दीपावली का तांत्रिक दर्शन:
गृहस्थ समाज के लिए दीपावली लक्ष्मी का आगमन है, लेकिन तंत्र के विद्वानों के अनुसार, कार्तिक अमावस्या चंद्रमा विहीन रात्रि होती है—इसे ‘महाशून्य’ की अवस्था कहा जाता है।
तंत्र विज्ञान मानता है कि जब बाहरी संसार का प्रकाश (सूर्य और चंद्रमा) पूरी तरह विलुप्त हो जाता है, ठीक उसी क्षण मनुष्य के भीतर का परम सत्य प्रकाशित होने की स्थिति में आता है। महाकाली, जो समय (काल), मृत्यु और अज्ञानता के विनाश की अधिष्ठात्री देवी हैं, वे विनाशक होने के साथ-साथ अत्यंत दयालु और मोक्ष प्रदाता भी हैं। इसीलिए श्मशान साधना के माध्यम से आत्मा के वास्तविक स्वरूप का साक्षात्कार किया जाता है।
श्मशान अनुष्ठानों के आध्यात्मिक अर्थ
अघोर पंथ के प्रमुख अनुष्ठान सांसारिक बंधनों को तोड़ने का माध्यम हैं:
| अनुष्ठान का नाम | साधना का मुख्य स्वरूप | आध्यात्मिक एवं दार्शनिक उद्देश्य |
| 1. शव साधना | शव पर बैठकर या उसके समीप ध्यान लगाना | मृत्यु की अनित्यता का अनुभव करना और यह समझना कि शरीर नश्वर है। चेतना को शिव-काली के महामृत्यु नृत्य में लीन करना। |
| 2. अग्नि तत्व साधना | जलती चिता के समक्ष खड़े होकर ध्यान | अपने भीतर छुपे समस्त प्रकार के भयों को भस्म करना और मानसिक व आत्मिक दृढ़ता की पराकाष्ठा प्राप्त करना। |
| 3. बीजमंत्र एवं द्रव्य आहुति | राख, मद्य और विशेष द्रव्यों से हवन | बाह्य अपवित्रता को समाप्त कर ‘अन्तःशुद्धि’ का बोध कराना। शुद्ध-अशुद्ध के भेद को मिटाना। |
| 4. खप्पर व त्रिशूल प्रयोग | कपाल (खोपड़ी) और त्रिशूल का संयोजन | ब्रह्मांडीय और तांत्रिक ऊर्जाओं का संवहन करना तथा जीवन व मृत्यु के संतुलन को स्थापित करना। |
अद्वैत का बोध: शुद्धता और अपवित्रता सब एक ही ‘ब्रह्म’
अघोर दर्शन का मूल आधार ‘अद्वैतवाद’ है। इस दर्शन के अनुसार, इस सृष्टि में जो कुछ भी विद्यमान है—चाहे वह सुंदर हो या कुरूप, पवित्र हो या अपवित्र, जीवन हो या मृत्यु—सब एक ही परमब्रह्म का स्वरूप है।
श्मशान भूमि में जब साधक शरीर, अहंकार और सामाजिक संस्कारों की परतों को चिता की अग्नि में जलाकर नष्ट कर देता है, तब जो शेष बचता है, वही अजर-अमर ‘आत्मा’ है। श्मशान का कंपन साधक को उसकी सीमित देह-बुद्धि से मुक्त कर अनंत चेतनता से जोड़ देता है।
गृहस्थों के लिए सख्त वर्जना
‘समाचार आज’ अपने पाठकों को यह स्पष्ट कर देना चाहता है कि यह मार्ग साधारण जनमानस या गृहस्थ जीवन व्यतीत कर रहे लोगों के लिए बिल्कुल नहीं है।
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गुरु दीक्षा की अनिवार्यता: तंत्र और अघोर शास्त्रों में स्पष्ट रूप से उल्लिखित है कि योग्य, सिद्ध और समर्थ गुरु के मार्गदर्शन व दीक्षा के बिना तंत्र साधना की ओर बढ़ना अत्यंत घातक और मानसिक संतुलन बिगाड़ने वाला हो सकता है।
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वर्षों का कठोर संयम: अघोरी साधना किसी चमत्कार का खेल नहीं, बल्कि वर्षों के कठोर ब्रह्मचर्य, अगाध तपस्या, इंद्रिय निग्रह और आचार की पराकाष्ठा का परिणाम होती है।
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नकल न करें: शास्त्रों का सख्त निर्देश है कि सामान्य नागरिकों को श्मशान साधना या तांत्रिक क्रियाओं की नकल कदापि नहीं करनी चाहिए। यह मार्ग केवल उन विरक्त योगियों के लिए आरक्षित है जिन्होंने अपना जीवन ईश्वर और तंत्र सेवा में समर्पित कर दिया है।
उज्जैन का चक्रतीर्थ श्मशान दीपावली की उस कालरात्रि में एक ऐसे अलौकिक सत्य का साक्षी बना, जहाँ मृत्यु का भय समाप्त हो जाता है और केवल महाकाली की असीम अनुकंपा का बोध होता है। जहाँ एक ओर शहर दीयों की जगमगाहट से मुस्कुरा रहा था, वहीं दूसरी ओर श्मशान की धुनी में जलती चिता भस्म के बीच अघोरी साधक जीवन और मरण के रहस्य को सुलझाने में लीन थे।
(‘समाचार आज’ इस रिपोर्ट के माध्यम से किसी भी प्रकार के अंधविश्वास, तंत्र-मंत्र के दुरुपयोग या असंसदीय क्रियाओं को बढ़ावा नहीं देता है। यह रिपोर्ट केवल भारतीय सनातन परंपरा, अघोर दर्शन और सांस्कृतिक विविधता के अध्ययन व पत्रकारिता उद्देश्यों के लिए प्रस्तुत की गई है।)
-हरिओम राय @ उज्जैन
